Giữa sự bóc lột và sự công nhận

Trong nhiều thế hệ, người Việt Nam đã đến Đức với hy vọng tìm kiếm một cuộc sống tốt đẹp hơn.

Bốn năm trước, vào ngày 23 tháng 10 năm 2019, một sự kiện đã thay đổi hoàn toàn cuộc thảo luận về di cư Việt Nam tới châu Âu. Vào ngày hôm đó, thi thể vô hồn của 39 người, 28 nam, 8 nữ và 3 trẻ em, đã được phát hiện trong khoang xe tải, chiếc xe này đang trên hành trình từ Bỉ đến Anh. Sau khi bảy người chịu trách nhiệm về các sự kiện dẫn đến thảm kịch này đã bị kết án tổng cộng hơn 92 năm tù, vào tháng 6 năm nay, một người khác cũng đã bị kết án.

Cái chết của 39 người Việt Nam đã dẫn đến sự hợp tác rộng rãi, xuyên biên giới của nhiều quốc gia EU và sự phối hợp giữa các cơ quan thực thi pháp luật của Đức, Việt Nam và Anh. Trong quá trình này, những hiểu biết về hành lang di cư Việt Nam – Châu Âu đã được tiết lộ và những cuộc thảo luận mới về di cư lao động an toàn và hợp pháp đã được khởi xướng.

Tất cả các nạn nhân đều đã thực hiện chuyến đi để lén lút đến Anh. Hầu hết trong số họ, giống như nhiều người di cư Việt Nam khác, đến từ tỉnh Nghệ An. Tình trạng thất nghiệp cao và triển vọng kinh tế kém ngay sau khi chiến tranh kết thúc tại Việt Nam, cùng với nhu cầu lao động lớn tại các quốc gia tiếp nhận, là những lý do dẫn đến di cư (hợp pháp và bất hợp pháp), đã giúp Việt Nam đạt được 13,5 tỷ USD kiều hối chỉ trong năm 2022.

Ngay cả bốn năm sau thảm họa Essex, vẫn có rất nhiều người di cư Việt Nam, thường xuyên theo những con đường bất hợp pháp, đến Châu Âu và đặc biệt là Đức, một điểm đến ngày càng trở nên hấp dẫn. Nhiều người hy vọng rằng các luật mới sẽ làm cho quá trình di cư công bằng và nhân đạo hơn, và rằng sự đóng góp của người lao động Việt Nam đối với thị trường lao động và xã hội Đức sẽ được công nhận.

Sen Nguyễn là một nhà báo độc lập, người dẫn chương trình podcast và nhà sản xuất, hiện đang sống tại Thành phố Hồ Chí Minh, Việt Nam. Cô viết các bài báo và phân tích, làm rõ những sắc thái và mối liên hệ đằng sau các chính sách và phát triển có tầm quan trọng công cộng, đặc biệt chú trọng đến các nhóm dân cư bị gạt ra ngoài lề tại Việt Nam và Đông Nam Á.

Một Câu Chuyện Di Cư

Di cư của người Việt Nam sang châu Âu không phải là một hiện tượng lịch sử mới. Thực tế, ngay từ những năm đầu thập niên 1920, Hồ Chí Minh, người sáng lập ra Việt Nam hiện đại, đã chủ động tìm kiếm sự liên hệ với các nhà cách mạng cộng sản khi ông hoạt động tại Pháp. Tuy nhiên, di cư hiện đại từ Việt Nam chỉ thực sự bắt đầu cách đây vài thập kỷ và là kết quả của sự hợp tác giữa các quốc gia xã hội chủ nghĩa.

Sau khi chiến tranh Việt Nam kết thúc và đất nước được thống nhất vào năm 1975, đã xảy ra một làn sóng người tị nạn lớn di cư sang các quốc gia như Hoa Kỳ và Cộng hòa Liên bang Đức. Ngoài ra, chỉ sau đó không lâu, hàng chục nghìn người Việt Nam đã di chuyển sang Đông Âu như những công nhân hợp đồng. Hầu hết trong số họ đã đến được Cộng hòa Dân chủ Đức (DDR) nhờ vào hiệp định song phương ký kết vào năm 1980.

Người Việt Nam dù nhận được mức lương như các đồng nghiệp người Đức, nhưng cơ hội thăng tiến và đào tạo nghề nghiệp vẫn bị từ chối.

Nghiên cứu của Eva Kolinsky, người đã phỏng vấn 30 cựu công nhân hợp đồng Việt Nam tại Cộng hòa Dân chủ Đức (DDR), cho thấy rằng những điều kiện làm việc và sinh hoạt phức tạp của họ tương tự như những thử thách mà người lao động di cư ở châu Âu hiện nay phải đối mặt. Mặc dù những công nhân hợp đồng tại Việt Nam – do những thành tích quân sự, học vấn, sự nghiệp chuyên môn hoặc hoạt động chính trị của họ – được tuyển dụng, theo Kolinsky, sau khi đến DDR, họ phải làm những công việc tầm thường, vất vả, đơn điệu hoặc nguy hiểm, mà người lao động bản xứ thường tránh. Dù họ được trả mức lương như các đồng nghiệp người Đức, nhưng cơ hội thăng tiến và đào tạo nghề nghiệp lại không có.

Người Việt Nam sống trong các ký túc xá riêng biệt với những người giám sát người Đức, các hoạt động giải trí của họ bị hạn chế, và giao tiếp với cộng đồng địa phương chỉ ở mức tối thiểu. 

Thêm vào đó, các hoạt động của họ được giám sát bởi các nhóm trưởng và thông dịch viên người Việt Nam, những người này vừa báo cáo cho lãnh sự quán Việt Nam, vừa báo cáo cho cơ quan an ninh quốc gia (Stasi).

Mặc dù gặp phải nhiều khó khăn, họ vẫn tìm cách tự tổ chức các hoạt động kinh tế riêng, tận dụng các mạng lưới xã hội trong cộng đồng của mình, sản xuất và bán các mặt hàng được ưa chuộng như quần áo và máy tính. Dù trong điều kiện khắc nghiệt tại DDR, họ đã thành công trong việc tạo ra những không gian tự do cho bản thân.

Sự Xâm Nhập Vào Thị Trường Chợ Đen

Sự sụp đổ của Bức tường Berlin vào năm 1989 đánh dấu một bước ngoặt quan trọng, khi hàng nghìn công nhân hợp đồng người Việt Nam bất ngờ mất quyền cư trú. Trang Nguyễn, nghiên cứu sinh tại Max-Weber-Kolleg của Đại học Erfurt, đã cung cấp một cái nhìn tổng quan ngắn gọn về sự biến chuyển này.

Vào cuối thập niên 1980 và đầu thập niên 1990, Đức, đặc biệt là Berlin, trở thành thị trường chợ đen lớn nhất châu Âu về thuốc lá lậu. Sau khi yêu cầu visa được bãi bỏ vào năm 1989, công dân Ba Lan có thể tự do di chuyển đến Tây Berlin. Tại đây, thuốc lá Ba Lan giá rẻ được các người bán rong bán – một hoạt động nhanh chóng lan rộng sang các khu vực phía Đông của nước Đức.

Nhiều công nhân Việt Nam, những người mất việc làm chính thức sau sự tan rã của hệ thống xã hội chủ nghĩa, đã chuyển sang buôn bán thuốc lá lậu, thay đổi từ công việc hợp pháp sang công việc bất hợp pháp. Ban đầu, một số người Việt mua thuốc lá từ những người Ba Lan, nhưng từ đầu năm 1991, một mạng lưới buôn bán quy mô lớn đã được hình thành. Một số người bán Việt Nam đã hợp tác với quân đội Nga để tạo điều kiện thuận lợi cho việc buôn bán, nhưng sự hợp tác này đã kết thúc vào năm 1994, khi quân đội Nga rời Berlin.

Vào tháng 5 năm 1993, các cơ quan chức năng Đức đã cấp phép cư trú hợp pháp cho các công nhân hợp đồng Việt Nam trước đây, và nhiều người trong số họ đã ngừng tham gia vào việc buôn bán thuốc lá lậu. 

Tuy nhiên, vì chợ đen vẫn rất có lợi nhuận, các mạng lưới tội phạm đã đưa hàng nghìn công nhân Việt Nam không có giấy tờ hợp pháp vào Đức để tiếp tục buôn bán thuốc lá.

Cảnh sát Đức đã tiến hành các chiến dịch mạnh mẽ vào năm 1996 để triệt phá hoạt động buôn bán thuốc lá này, dẫn đến sự suy giảm mạnh của các điểm bán hàng. Dù vậy, thỉnh thoảng người ta vẫn có thể thấy những người đàn ông và phụ nữ trẻ người Việt Nam bán thuốc lá lậu trong túi nhựa trước các ga tàu hoặc tại Trung tâm Đồng Xuân, trung tâm mua sắm nổi tiếng của người Việt ở Đông Berlin.

Hội nhập, Mục tiêu và Thử thách

Ngày nay, thế hệ con cháu của những người tị nạn Việt Nam, công nhân hợp đồng cũ, sinh viên quốc tế và người di cư không có giấy phép cư trú đã trở thành một nhóm thiểu số rõ rệt và sống động tại Đức. Các thống kê chính thức cho thấy dân số người Việt Nam vượt xa mọi nhóm dân tộc khác từ Nam và Đông Nam Á, ngoại trừ dân tộc Ấn Độ. Vào năm 2020, ước tính có hơn 100.000 công dân Việt Nam sinh sống tại Đức.

Phi Hồng Su, nhà xã hội học tại Williams College, trong cuốn sách mới nhất của mình, The Border Within: Vietnamese Migrants Transforming Ethnic Nationalism in Berlin, nghiên cứu về sự phức tạp của các mạng lưới người Việt Nam di cư. Cô mô tả cách các mạng lưới bạn bè của người di cư Việt Nam tại Đức được hình thành dựa trên vùng xuất xứ của họ và cách thức họ đến Đức. Những người tị nạn thường định cư ở Tây Berlin, trong khi công nhân hợp đồng lại sống và làm việc ở Đông Berlin.

Sau sự kiện Bức tường Berlin sụp đổ, người tị nạn Việt Nam vẫn ở lại khu vực của họ, trong khi một số công nhân hợp đồng cũ chuyển đến các khu vực phía Tây của thành phố. Mặc dù họ có thể tự do di chuyển trong Đức, nhưng các mạng lưới bạn bè của người Việt từ miền Bắc và miền Nam, của công nhân hợp đồng và người tị nạn vẫn tách biệt – một phần lớn là do truyền thống cộng sản hoặc chống cộng của họ.

Một ngoại lệ với quy tắc này, theo Phi, là ngôi chùa Linh Thứu do người tị nạn Việt Nam thành lập ở quận Spandau, Tây Berlin. Sau khi Bức tường Berlin sụp đổ, ngôi chùa này cũng chào đón các công nhân hợp đồng. Ngôi chùa Phật giáo nhỏ với khu vườn được chăm sóc cẩn thận vẫn là tổ chức duy nhất cho đến nay, nơi tập hợp những tín đồ người Việt có nền tảng di cư khác nhau và đến từ các vùng miền khác nhau.

Sự Nữ Hóa Di Cư Việt Nam

Phụ nữ chiếm hơn một nửa dân số người Việt Nam tại Đức. Theo các nghiên cứu khoa học, đa phần trong số họ là sinh viên, người học nghề và các thành viên gia đình, những người đến Đức thông qua chương trình đoàn tụ gia đình qua chồng hoặc con cái của mình.

Mai Thị Phương Loan, 29 tuổi, là một ví dụ điển hình cho sự nữ hóa trong di cư. Cô đến từ Hà Nội và sang Đức vào năm 2020 để đoàn tụ với chồng, người cũng là công dân Việt Nam và đã học tập, làm việc tại Đức từ trước khi Loan đến. Sau một năm làm quen với cuộc sống mới, Loan nhận các công việc bán thời gian, trong đó có công việc phục vụ tại một nhà hàng sushi, trước khi nhận được một công việc toàn thời gian trong lĩnh vực quản lý chuỗi cung ứng tại Offenbach, Hesse.

Phụ nữ chiếm hơn một nửa dân số người Việt Nam tại Đức.

Loan chia sẻ: Ở Việt Nam, bạn có thể tìm được công việc thông qua các mối quan hệ. Nhưng ở Đức, người ta không thể dễ dàng chen lấn chỉ vì là con cháu của gia đình có ảnh hưởng. Mọi thứ ở Đức đều phải theo trật tự.» Cô cũng cho biết, với kinh nghiệm nghề nghiệp trước đây, cô có thể làm việc rất tốt trong ngành logistics cho các sản phẩm nhập khẩu từ Việt Nam. «Người Việt Nam ở đây làm việc rất hiệu quả,» Loan nhấn mạnh, đồng thời nói thêm rằng những người không có giấy phép cư trú mà cô biết hoặc nghe nói đến làm việc rất chăm chỉ và cố gắng làm càng nhiều càng tốt để tiết kiệm tiền. «Dù họ đến đây như thế nào, tôi ủng hộ điều đó.

Giữa sự gia tăng số lượng người xin tị nạn và kiểm soát biên giới nghiêm ngặt hơn

Kinh nghiệm của người di cư Việt Nam tại Đức cần phải được nhìn nhận trong bối cảnh chính sách di cư châu Âu rộng lớn hơn. Sau sự gia tăng kỷ lục số lượng người tị nạn vào năm 2015 – giai đoạn được gọi là "mùa hè dài của di cư" – EU đã thắt chặt các biện pháp kiểm soát biên giới. Sự trỗi dậy của các phong trào cực hữu và sự gia tăng phát tán các tuyên truyền và luật lệ chống di cư trên khắp châu Âu, như ở Đức, Ý, Hungary, Pháp và Thụy Điển, đã dẫn đến việc siết chặt chế độ biên giới.

Theo Cơ quan Quyền cơ bản của Liên minh Châu Âu, trong khoảng thời gian từ tháng 10 năm 2016 đến tháng 12 năm 2017, đã có năm thách thức lớn đối với di cư vào EU: sự nghiêm ngặt của việc quản lý biên giới, điều kiện lưu trú không phù hợp tại các cơ sở tiếp nhận, quy trình tị nạn hạn chế, sự bất lực của trẻ em không có người đi kèm và việc giam giữ người di cư. Các nghiên cứu chỉ ra rằng, để đối phó với số lượng kỷ lục người di cư, người xin tị nạn và người tị nạn trong thời gian gần đây, EU đã phản ứng bằng cách thắt chặt kiểm soát biên giới, trong khi vẫn gặp khó khăn trong việc phát triển một hệ thống quản lý hiệu quả các dòng di cư. Điều này thể hiện qua những cuộc "bắt giữ hàng loạt những người mới đến, thiếu tổ chức và tài nguyên trong các trại tị nạn, các cuộc đàm phán với các quốc gia quá cảnh, sự phát triển của các mạng lưới buôn người, cũng như thiếu sự đoàn kết và sự đồng thuận ngày càng tăng đối với các chương trình di dân của EU," như João Estevens đã viết.

Sự gia tăng số lượng người xin tị nạn và thiếu năng lực giải quyết khối lượng công việc hành chính đã ảnh hưởng đến các quy trình hành chính đối với người di cư Việt Nam tại Đức. Tong Giang (tên đã thay đổi), người đến từ Hà Nội và sống tại Đức từ năm 2015, đã trải qua điều này. Anh sống tại Darmstadt từ năm 2015, năm có số lượng kỷ lục người xin tị nạn, đến năm 2022 khi những người tị nạn Ukraina đến. 

Giang nhớ lại những thời điểm visa của anh đã hết hạn hơn một năm mà không thể gia hạn và những hàng dài người đứng chờ tại cơ quan di trú từ 4 giờ sáng. Những trải nghiệm này khiến anh cảm thấy mình như đang xin xỏ một tình trạng hợp pháp.

Ba tháng trước, anh và vợ người Việt Nam đã chuyển đến một thành phố nhỏ gần Munich. Giang cho biết, nơi này có ít người nước ngoài hơn nhiều so với Darmstadt. "Tôi đã sống ở Đức tám năm rồi. Nhưng tôi cảm thấy trong ba tháng qua, lần đầu tiên được đối xử một cách nhân văn bởi một cơ quan di trú – như một người thực sự sống ở Đức," anh nói. Anh cảm kích sự hiếu khách và sự quan tâm mà họ dành cho anh. "Có lẽ bạn cảm thấy mình không được tôn trọng hoặc không được đối xử như một con người. Nhưng bạn không thể trách họ (nhân viên cơ quan tại Darmstadt), vì họ phải xử lý rất nhiều công việc. Nếu tôi là họ, tôi cũng không thể làm tốt hơn," anh nói thêm.

Giải quyết tình trạng thiếu hụt lao động tại Đức

Mặc dù có sự phản đối từ các chính trị gia bảo thủ, Đức vẫn cần dựa vào người di cư để đối phó với tình trạng thiếu hụt lao động ngày càng gia tăng. Chính phủ Đức gần đây đã thông qua một đạo luật mới về nhập cư lao động có tay nghề, theo đó lao động từ các quốc gia ngoài EU sẽ được tuyển dụng – một sự thay đổi rõ rệt trong chính sách nhập cư của Đức.

Việt Nam, cùng với Ấn Độ, Indonesia và Philippines, là một trong mười hai quốc gia được liệt kê trong đạo luật này như là các "quốc gia đối tác tiềm năng cao". Để giải quyết tình trạng thiếu hụt lao động, Đức cần có một lượng lao động nhập cư ròng khoảng 400.000 người mỗi năm. Đây là kết quả của một nghiên cứu gần đây từ Quỹ Khoa học và Chính trị (SWP), cơ quan tư vấn cho chính phủ Đức trong các vấn đề đối ngoại và an ninh.

Phân tích này dựa trên "tình hình thị trường lao động, sự sẵn sàng hợp tác và cơ hội nghề nghiệp", trong khi Cơ quan Việc làm Liên bang cũng xem xét "tiềm năng di cư đối với lao động có tay nghề (tỷ lệ thất nghiệp và sự phát triển dân số) và 'sự gắn kết với Đức' (ví dụ, những người đang học tiếng Đức và những người di cư đã sống tại Đức)".

Trong khuôn khổ đạo luật nhập cư mới, người di cư sở hữu "Thẻ Xanh EU" sẽ được hưởng mức lương tối thiểu thấp hơn, trong khi việc giới thiệu "Thẻ Cơ hội" sẽ cho phép những người di cư đủ điều kiện – ngoài các cải cách và thay đổi khác – ở lại Đức để tìm việc làm. Bên cạnh đó, các ứng viên có thể nộp đơn công nhận trình độ nghề nghiệp của họ sau khi đến Đức, thay vì phải thực hiện trước khi nhập cảnh.

Nguyễn Hồng Ngọc Lam, Giám đốc chương trình của chi nhánh tại Việt Nam của dự án thử nghiệm Hand in Hand for International Talents do chính phủ Đức tài trợ, giúp đỡ người di cư tìm việc làm lâu dài tại Đức, nhấn mạnh rằng đạo luật mới đặc biệt mang lại tín hiệu tích cực cho người di cư Việt Nam. Việc đánh giá trình độ nghề nghiệp của người lao động Việt Nam trước đây thường mất nhiều thời gian, và thời gian chờ đợi này có thể là một yếu tố khiến người ứng tuyển từ bỏ trước khi có thể đến Đức.

Trước khi đạo luật nhập cư được sửa đổi, từ năm 2012, các lao động Việt Nam đã được tuyển dụng chủ yếu để làm việc trong ngành chăm sóc người cao tuổi và y tế. Theo báo cáo của SWP, từ năm 2019, thông qua dự án thử nghiệm này, lao động Việt Nam, Brazil và Ấn Độ đã được tuyển dụng cho các vị trí trong ngành xây dựng, kỹ thuật điện, công nghệ thông tin, và khách sạn, nhà hàng.

Nhập cư không phải là một vấn đề một chiều

Nguyễn Hồng Ngọc Lam, người làm việc trong dự án thử nghiệm, đóng vai trò như một cây cầu giữa các lao động di cư Việt Nam, nhà tuyển dụng tương lai và các cơ quan chức năng. 

Cô hoan nghênh việc chính quyền Đức đã tạo điều kiện thuận lợi cho lao động di cư không đến từ các quốc gia EU gia nhập thị trường lao động Đức thông qua đạo luật mới. Tuy nhiên, cô cho rằng cần phải theo dõi chặt chẽ cách thức thực thi các đạo luật mới này, bởi quá trình số hóa thủ tục xin visa của Đức – so với các quốc gia như Australia, nơi các quy trình này "diễn ra nhanh chóng và hiệu quả một cách đáng kinh ngạc" – vẫn còn nhiều điều cần cải thiện.

Các công ty Đức cũng cần nhận thức rõ trách nhiệm của mình trong việc chào đón lao động di cư và cải thiện quy trình tiếp nhận nhân viên mới, giúp họ hòa nhập tại nơi làm việc. "Hòa nhập không phải là một vấn đề của một phía", Lam giải thích. Cô mong muốn các nhà tuyển dụng chú ý nhiều hơn đến văn hóa của các lao động nước ngoài và điều chỉnh kỳ vọng về khả năng ngôn ngữ của họ – đồng thời không quên rằng tiếng Đức là một ngôn ngữ rất khó.

Lam tin rằng các chiến lược hỗ trợ mà dự án thử nghiệm cung cấp sẽ giúp ngăn chặn tình trạng lao động nghỉ việc trong các mối quan hệ lao động chính thức hoặc vi phạm visa, điều này có thể khiến họ trở thành nạn nhân của sự bóc lột. Dự án thử nghiệm này cũng bao gồm việc hỗ trợ trong các xung đột tiềm ẩn hoặc sự hiểu lầm với nhà tuyển dụng, hỗ trợ tìm kiếm công việc mới và tư vấn về visa cùng các vấn đề pháp lý khác.

Ngược lại, những trải nghiệm của lao động di cư không có giấy tờ tại Đức thường xuyên phải đối mặt với các khó khăn về pháp lý khi nhập cảnh và cư trú, cũng như thiếu sự bảo vệ khỏi sự bóc lột, chẳng hạn như việc vi phạm các quy định về lao động do thiếu tình trạng pháp lý.

Giữa di cư và bóc lột

Việt Nam đã cử công nhân sang các nước bạn bè như Liên Xô từ những năm 1980. Kể từ đó, sự di chuyển của lực lượng lao động Việt Nam đã được thúc đẩy đáng kể thông qua các thỏa thuận song phương giữa các quốc gia EU và Việt Nam. Chẳng hạn, trong khuôn khổ các «chương trình xuất khẩu lao động», các lao động di cư Việt Nam cũng được gửi đến các quốc gia như Rumani và Bulgaria.

Những hành lang di cư chính thức này giao cắt và chồng lấn với các mạng lưới buôn người và các tuyến đường buôn bán người. Bi kịch ở Essex cũng như các báo cáo khác từ các tổ chức phi chính phủ và nhà báo cho thấy rằng những người di cư tham gia vào các mạng lưới này có xu hướng rời Việt Nam theo cách hợp pháp, bằng visa du lịch, du học hoặc lao động. Sau đó, họ đi qua một số quốc gia trước khi đến quốc gia đích, nơi họ thường xuyên sống không có giấy tờ. Trong cộng đồng người Việt tại Đức, người ta thường nghe những câu chuyện về các con đường khác nhau mà người di cư cuối cùng có được giấy phép cư trú hợp pháp, chẳng hạn như qua hôn nhân hoặc đoàn tụ gia đình.

Những hành lang di cư chính thức này giao cắt và chồng lấn với các mạng lưới buôn người và các tuyến đường buôn bán người.

Nga Thị Thanh Mai và Gabriel Scheidecker trong nghiên cứu của họ lập luận rằng các chiến lược mà người di cư phát triển để có được quyền cư trú hợp pháp tại Đức không «chắc chắn là bất hợp pháp, mà thực tế là các chiến lược hợp pháp hóa». Một ví dụ được họ đưa ra là về một người phụ nữ mang thai tên là Thi. Thi đã đến Paris và đi bộ từ Paris đến Berlin khi cô mang thai tháng thứ tám để xin tị nạn. Tại đó, cô đã nhờ một công dân Đức nhận cha cho đứa con của mình, từ đó con trai cô tự động có quốc tịch Đức và cô có được giấy phép cư trú tạm thời. Sau đó, cô đưa hai đứa con lớn của mình từ Việt Nam sang Đức thông qua đoàn tụ gia đình. Chồng cũ của cô ở Việt Nam, cha của hai đứa trẻ này, đã đến thăm cô nhiều lần với visa du lịch. Anh ta có thể nhận được giấy phép cư trú tại Đức nếu Thi có thêm một đứa con và chứng minh được mối quan hệ với đứa trẻ đó.

Trong một cuộc phỏng vấn, Nga nhấn mạnh rằng không chỉ người di cư Việt Nam mà những chiến lược này cũng là xu hướng chung «cho người di cư từ các quốc gia thứ ba đến châu Âu, không chỉ đến Đức». 

Scheidecker nhấn mạnh: «Họ đã sử dụng các con đường hợp pháp. Vì vậy không thể chỉ nói rằng những gì họ làm là bất hợp pháp. Là một doanh nhân, bạn biết cách sử dụng phạm vi hợp pháp để tối đa hóa lợi nhuận của mình. Không ai có thể nói rằng bạn đang hành động bất hợp pháp.»

Theo luật pháp Đức, cha con không phải được xác định bằng sinh học, mà phụ thuộc vào việc người đàn ông có kết hôn với mẹ của đứa trẻ vào thời điểm sinh con và thừa nhận cha con, hoặc nếu việc này được xác nhận qua tòa án. Scheidecker chỉ ra rằng, theo pháp lý, người cha không nhất thiết phải có mối quan hệ sinh học với đứa trẻ. Những vùng xám sẽ xuất hiện khi các khoản thanh toán cho người cha có vai trò, điều này có thể làm dấy lên câu hỏi về «sự trung thực» của việc nhận cha.

Nhà nhân chủng học này cũng cảm thấy khó chịu với cách mô tả đầy khuôn mẫu về những người di cư Việt Nam mới tại Đức. Mặc dù có những trường hợp bị bóc lột, ông lập luận, nhưng việc miêu tả phổ biến về người Việt Nam như những nạn nhân của lạm dụng và buôn người chỉ bảo vệ họ một cách giả tạo, thực tế lại lấy đi khả năng hành động của họ và biến những người di cư khác trong cộng đồng thành tội phạm. Điều này rõ ràng đã xảy ra với các chủ sở hữu tiệm làm móng hoặc nhà hàng người Việt, nơi có nhiều người Việt làm việc. «Một số người di cư sẽ trở thành nạn nhân, trong khi những người khác bị coi là tội phạm,» ông nói và bổ sung rằng câu chuyện này trong quá khứ cũng đã dẫn đến các cuộc thảo luận về việc có nên đóng cửa Trung tâm Đồng Xuân hay không.

Một ví dụ khác mà Scheidecker đưa ra là một bộ phim tài liệu phát sóng trên Deutsche Welle vào năm 2021 với tên gọi “Merchandise Child”, bộ phim không phục vụ các nạn nhân mà «thực tế là nó đã làm criminalize cộng đồng người Việt tại Đức và trở thành lý lẽ cho những quy định biên giới nghiêm ngặt hơn.

Trong khi đó, Nga lại yêu cầu phải có trách nhiệm giải trình với hệ thống nhập cư. Cô đến từ Việt Nam và đã thực hiện nhiều cuộc phỏng vấn với người di cư cũng như nghiên cứu về người di cư Việt Nam tại Đức. Trong quá trình đó, cô đã gặp nhiều người di cư trong hoàn cảnh khó khăn, bao gồm những người mẹ ly hôn nuôi con một mình và xem công việc ở nước ngoài là cơ hội duy nhất «cho một tương lai tốt đẹp. Họ là nạn nhân của cả hệ thống này, nơi đã tạo ra đủ loại giấy tờ để hợp thức hóa việc có mặt ở một nơi để làm việc và kiếm tiền. Trong hệ thống này, nơi kiểm soát người di cư, có những nạn nhân,» cô nói.

Nga cho thêm rằng, nếu người di cư không có giấy tờ được cấp quyền cư trú, họ có thể sống một cuộc sống kinh tế và tinh thần tốt hơn trong một môi trường nhập cư thân thiện hơn, và không bị đặt vào tình thế phải chọn giữa việc thăm con ở Việt Nam hoặc ở lại Đức suốt nhiều năm mà không có giấy phép cư trú hợp lệ. «Một chế độ di cư nghiêm ngặt không giúp ích gì. Nó chỉ làm cho người ta thêm bất hạnh khi di cư, nhưng nếu các quy định nhập cư được nới lỏng, con người sẽ có sự lựa chọn tự do.

tin-tuc.de tổng hợp (Theo báo: rosalux.de)