BÁO ĐỨC: Sức sống đáng ghen tị của người Việt Nam

Người Việt nổi bật với năng lượng dồi dào - họ còn được tô điểm bởi sự thân thiện, thông minh và lòng hiếu học cao. Mặc dù được điều hành bởi một chính quyền xã hội chủ nghĩa và độc tài, nhưng nhiều khía cạnh ở đây dường như hướng về tương lai hơn so với các quốc gia khác.

Khi mặt trời mọc, nó chiếu sáng các quốc gia ổn định kinh tế ở phương Đông, có xu hướng phương Tây và mức sống cao như Nhật Bản, Hàn Quốc, Đài Loan hoặc Singapore. Bên cạnh đó là những quốc gia đang cố gắng theo bước họ về thành công kinh tế như Trung Quốc, Malaysia, Thái Lan, hay Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam

Sự năng động và sức sống trong kinh doanh mà tôi cảm nhận được ở đây, tôi chỉ từng thấy ở Trung Quốc và Israel. Sự sống động này hiếm thấy trong ký ức về quê hương cũ của tôi – nước Đức, đặc biệt là ở Berlin, nơi mà một ngày nào đó có thể bị gọi là “quốc gia thất bại”. Người Việt Nam, dù sống dưới chế độ độc tài với những bất công về pháp luật và quyền sở hữu, vẫn tỏ ra vui vẻ và khỏe mạnh hơn so với nhiều người đồng hương cũ của tôi – ngay cả khi đối mặt với tình trạng ô nhiễm trên đường phố và bãi biển.

Biểu tượng xã hội chủ nghĩa xuất hiện khắp nơi ở Việt Nam cũng giống như các biểu tượng môi trường tại phương Tây, nhưng thực tế ít liên quan đến những gì được tuyên truyền. Nếu gọi hiện thực cuộc sống ở Việt Nam là xã hội chủ nghĩa, thì việc gọi Đông Đức cũ là cộng sản cũng phi lý tương tự.

Ngôi sao trên lá cờ đỏ của Việt Nam gợi nhớ về cách mạng cộng sản, tượng trưng cho thành công của công nhân, nông dân, quân đội, trí thức và thanh niên. Các anh hùng lao động và quân đội, hình ảnh mẹ con, cánh đồng lúa chín vàng cùng những lời ca ngợi được thể hiện qua các tấm áp phích khắp đất nước. Ngay cả Ernst Thälmann, một nhân vật lịch sử từ Đức, cũng được đặt tên cho các trường học công cộng ở đây, giống như tại Đông Đức.

Tuy nhiên, điểm chung giữa Việt Nam và các quốc gia châu Á khác không nằm ở các ý thức hệ phương Tây như chủ nghĩa xã hội hay chủ nghĩa môi trường, mà là ở tinh thần thực dụng phương Đông và ảnh hưởng của Phật giáo. Người Việt, bên cạnh sự năng động, còn nổi bật với tính cách thân thiện, trí thông minh và lòng ham học. Họ thường tụ họp trong các nhóm gia đình hoặc bạn bè, thỏa thuận được đưa ra một cách thoải mái nhưng luôn được thực hiện.

Dù Việt Nam chịu sự kiểm soát của một chế độ độc đảng, người dân ở đây vẫn xem sự tự khai thác bản thân là cơ hội để đạt được điều gì đó. Điều này cho thấy sự khác biệt rõ ràng giữa cách phát triển của các nền văn minh trên toàn cầu. Không phải mọi xã hội đều hướng đến mô hình dân chủ hay lối sống phương Tây.

Ngay cả niềm tin vào một Phật giáo hòa bình cũng cần được cân nhắc. Các quốc gia Phật giáo như Myanmar, Thái Lan hay Sri Lanka vẫn thường xuyên chứng kiến quân đội nắm quyền, sẵn sàng dùng bạo lực để duy trì trật tự. Điều đó nhắc nhở chúng ta rằng, dù ở đâu, con người vẫn là con người, với tất cả những khía cạnh phức tạp và mâu thuẫn trong hành vi của mình.

Hà Nội - Một Thủ đô Sôi Động và Đầy Thách Thức

Hà Nội, với những con đường lúc nào cũng chật kín xe cộ, thể hiện một sự hỗn loạn đầy thư thái mà người phương Tây khó có thể quen. Chỉ mới 35 năm trước, xe đạp vẫn là phương tiện chính tại Việt Nam. Ngày nay, xe máy - chủ yếu từ các thương hiệu Nhật Bản - đã thay thế hoàn toàn, chiếm lĩnh đường phố với sự nhanh nhẹn và táo bạo của những người lái. Các tài xế ô tô, dù cố gắng giữ vững làn đường, cũng khó tránh khỏi những vết xước và móp xe. Thỉnh thoảng, người ta có thể bắt gặp những chiếc xe điện hai hoặc bốn bánh của hãng VinFast, và hiếm hơn nữa là hình ảnh những chiếc xe đạp đang băng qua đường phố đông đúc.

Với người tham gia giao thông đến từ Đức, việc sinh tồn trong môi trường này đòi hỏi một quá trình học hỏi không ngừng. Thêm vào đó, các tài xế ô tô sẽ nhanh chóng nhận ra sự thiếu hụt đường rộng và bãi đỗ xe tại các thành phố lớn. Để giải quyết, chính quyền đang nỗ lực mở rộng đường và xây dựng hệ thống tàu điện ngầm. Nhiều ngôi nhà mới xây hiện nay có thiết kế cho phép đỗ xe ngay trong nhà. Tuy nhiên, thay vì chuyển sang xe điện như Tesla, người dân vẫn ưa chuộng những chiếc xe chạy xăng của Toyota – một minh chứng cho thực tế rằng xe điện chưa thực sự phù hợp với giai đoạn phát triển hiện tại.

Hà Nội là minh chứng rõ ràng cho sự kiên cường của người Việt Nam, những con người từng đứng vững trước sức mạnh quân sự khổng lồ của Hoa Kỳ. Buổi sáng ở Hà Nội thường được bao phủ bởi một lớp sương mù khói bụi, gợi nhớ đến tình trạng ô nhiễm của vùng tam giác công nghiệp Đông Đức cách đây 50 năm. Hầu hết người đi xe máy đều đeo khẩu trang để bảo vệ đường hô hấp. Trên hồ Tây, có thể thấy người dân câu cá, ngay cả ở những khu vực có váng dầu loang lổ.

Văn hóa ẩm thực Việt Nam mang tính thực dụng, tập trung vào hương vị ngon và giàu dinh dưỡng, với nhiều rau củ. Nhờ đó, người dân nơi đây, giống như người Nhật, ít mắc các bệnh do chế độ ăn uống không lành mạnh và lối sống ít vận động như ở Đức. Những món ăn như Bún Bò và Phở được phục vụ ở khắp các quán ăn đường phố, nhưng với những ai có yêu cầu cao về vệ sinh hoặc bị dị ứng, đây có thể không phải là lựa chọn lý tưởng.

Việt Nam trải dài qua nhiều vĩ độ và khí hậu, từ miền Bắc mát mẻ đến miền Nam nhiệt đới, với các vùng miền mang những đặc điểm văn hóa và con người riêng biệt. Hà Nội, nằm ở phía Bắc và cũng là một trong những thành phố ô nhiễm nhất thế giới, là nơi đặt trụ sở chính phủ, lăng Hồ Chí Minh và các công trình lịch sử quan trọng. Người dân miền Bắc thường mang nét văn hóa Pháp, trong khi miền Nam lại có xu hướng gần gũi hơn với Mỹ và Đức.

Hà Nội có thể được coi là "thành phố Hồ Chí Minh" nguyên bản, bởi vì thủ đô này luôn mang dấu ấn sâu đậm của vị lãnh tụ. Tuy nhiên, tại miền Nam, nhiều người vẫn gọi TP.HCM là Sài Gòn, giống như cách mà người dân ở Đông Đức từng dùng tên Chemnitz thay vì Karl-Marx-Stadt.

Hưu trí cùng những người phụ nữ châu Á trẻ tuổi

Tại vùng Đông Dương lịch sử, ngoại trừ vương quốc Xiêm/Thái Lan cổ, hầu hết các khu vực đều từng chịu sự xâm lược của các cường quốc thực dân phương Tây. Điều này không chỉ mang đến những tội ác ghê tởm của chế độ cai trị ngoại bang (nếu liệt kê chi tiết các tội ác chiến tranh của Pháp, Nhật và Mỹ thì sẽ vượt quá phạm vi bài viết), mà còn thúc đẩy các phát triển hiện đại trong cuộc đối đầu giữa các nền văn minh, tương tự như những gì đã xảy ra sau các cuộc chiến tranh Ba Tư hay cuộc viễn chinh của Alexander Đại đế.

Chẳng hạn, Alexandre Yersin, người từ năm 1891 sinh sống và làm việc tại Nha Trang, đã phát hiện ra vi khuẩn gây bệnh và phương pháp chữa trị các bệnh như bạch hầu, sốt rét và dịch hạch. Đến nay, người Việt Nam vẫn tôn vinh ông với một bức tượng đá tại công viên ven biển Nha Trang, trong khuôn viên mang tên ông.

Nguyên nhân gây ra các trận đại dịch hạch kinh hoàng thời trung cổ đã được đặt theo tên của ông: Yersinia pestis. Tại nơi mà ông chọn làm nơi sinh sống và cống hiến, Yersin đã viết nhiều công trình nghiên cứu y học, nông nghiệp và thiên văn học. Ông cũng thành lập các trường y, phòng thí nghiệm vi khuẩn học và các viện nghiên cứu. Bên cạnh đó, Yersin còn góp phần khai phá cao nguyên Lâm Viên ở độ cao khoảng 1.500m, nơi có khí hậu phù hợp với người châu Âu, và giúp thành lập thành phố Đà Lạt, nơi duy nhất ở Việt Nam sản xuất rượu vang tương đối chấp nhận được – mặc dù Việt Nam chưa bao giờ là xứ sở của rượu vang và chất lượng cũng không cao.

Người Pháp không chỉ mang đến kỹ thuật sản xuất rượu vang mà còn cả văn hóa cà phê dành cho các nhà truyền giáo của họ. Qua thời gian, cà phê Việt Nam đã phát triển đến chất lượng và hương vị tuyệt hảo. Một đặc sản độc đáo từ Đông Nam Á là loại cà phê được làm từ hạt cà phê thải qua phân cầy hương. Loài vật này rất thích các hạt cà phê, dù không thể tiêu hóa chúng nhưng trong quá trình tiêu hóa, enzym trong dạ dày của chúng tạo nên hương vị đặc biệt, biến loại cà phê này trở thành loại đắt nhất thế giới.

Tái bút: Một hiện tượng mà tôi đã quan sát được ở Thái Lan cũng xuất hiện tại đây: những người hưu trí phương Tây giàu có tìm đến niềm vui tuổi già với các cô gái châu Á trẻ tuổi. Vào cuối tháng 12, nếu bạn bắt gặp những người này ngồi bên bờ biển, đội mũ Giáng sinh, lắng nghe những bản nhạc quê hương, có lẽ bạn sẽ cảm thấy thương hại họ. Những người đàn ông lớn tuổi này thường không còn khỏe mạnh, mảnh mai hay dẻo dai, mà trái lại, thể trạng thường trái ngược. Họ hầu như không nói được ngôn ngữ bản địa, thậm chí đôi khi cả tiếng Anh cơ bản. Họ sớm phải đối mặt với cái nóng, độ ẩm và mùa mưa khắc nghiệt, và có lẽ cuối cùng là nhận ra rằng mọi khoản đầu tư của họ đều phụ thuộc vào chính quyền địa phương, các quan chức tham nhũng và các gia đình bản xứ – vì người nước ngoài không có quyền sở hữu đất đai tại Việt Nam.

Họ nên tự hỏi điều gì khiến một người phụ nữ trẻ hơn họ 20-30 tuổi chấp nhận chung sống với một người rõ ràng đã ở tuổi xế chiều và cân nhắc kỹ lưỡng liệu những khao khát nhất thời có đáng để đánh đổi bằng khoản tiết kiệm cả đời của họ hay không.

Bernd Hoenig là một nhà nghiên cứu tôn giáo, sinh năm 1966, từng sống tại Berlin. Ông gặp người vợ hiện tại Mayu năm 2016 tại Đức và hiện sống cùng cô ở Nhật Bản, nơi họ cùng sáng lập công ty (mittejapan.com). Bài viết này lần đầu xuất hiện trên blog Japoneseliberty, nơi ông thường xuyên chia sẻ những quan điểm độc đáo từ góc nhìn tự do của một người phương Tây.

tin-tuc.de tổng hợp (Theo báo: achgut.com)